Наталья Поклонская, не так давно сменившая лагерь православных патриотов на неоязыческий, в очередную годовщину Великой Октябрьской социалистической революции задаётся у себя в телеграме следующими вопросами:

Событие, изменившее ход истории и наполнившее её учебник новыми страницами, новыми героями и не героями, вселившее в сознание людей новые страхи. То, что сформировало новое общество и проложило другую дорогу, по которой пошли наши страны, входившие когда-то в одну империю. Каков был замысел тогда и что мы имеем сегодня? Всё ли было сделано верно? Какие были ошибки? Оправдано ли было то насилие в масштабах государства и страх ради «светлой» цели? Добились ли тех целей, к которым стремились? Все эти вопросы обсуждаются уже сотню лет, но главным остается, на мой взгляд один: каковы были ошибки и что сделать для того, чтобы их не повторять сегодня?

Есть два пути. Либо скакать от одной формы идеализма к другой, менять религиозные вероучения, различные буржуазные идеологии, либо встать на путь диалектического материализма и увидеть, что пролетарская революция в России – результат действия объективных законов развития материи, историческая закономерность, а не случайность, произошедшая исключительно по прихоти горстки революционеров.

Ну и если отбросить мифы о прекрасной Руси прошлого, где все пили вкусный кисель и водили хороводы в вечном беззаботном празднике жизни, если честно и беспристрастно взглянуть на историю нашей Родины, придётся признать, что лучше, чем в СССР массы рядовых тружеников на этой земле никогда не жили, а все самые выдающиеся достижения нашей страны приходятся на советский период.

Наталья Владимировна, если она действительно патриотка своей Родины, а не человек, играющий красивые роли в политическом театре буржуазного патриотизма, должна не фыркать по поводу насилия большевистской революции, а сесть за книжки. Для начала стоит ознакомиться с жизнью и положением крестьян в эпоху крепостного права (со времён Екатерины II можно начать), узнать, как проходила реформа «освобождения крестьян», как в «России, которую мы потеряли» формировался класс пролетариата, как жили, работали и умирали массы трудящихся, наших предков, простых крестьян и рабочих, батраков, подёнщиков, рядовых солдат и матросов. Одновременно можно начать изучение азов марксистской теории.

Этот путь требует куда больших усилий, чем обнимашки с бюстом Николая Второго или участие в неоязыческих обрядах. Но зато это по-взрослому.

Думай сам/Думай сейчас